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涅槃会 入灭日期 《涅槃经》
作者简介：圣凯，1972年生，南京大学哲学系2002级中国哲学博士生。
前 言
释尊作为人天导师，他的般涅槃引起了佛弟子内心的无比怀念。印顺导师认为，从...
圣凯法师
五明研究
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（十）、唱导科
唱导，谓法会或斋会时，宣唱法理以开导众心。与演说、说教同义。唱导师必须具备四种条件，即声、辩、才、博四法。如本科末云：“非声则无以警众，非辩则无以适时，非才则言无可采，非博则语...
路则权
|五明研究|
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唵阿密栗帝吽癹吒。 三遍
◎赞佛
法王无上尊，三界无论匹，天人之导师，四生之慈父，我今暂皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。
◎礼佛
天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我...
月溪法师
|五明研究|
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化地部本宗主张“定无中有”，末宗说“亦有中有”（大正49.17上），由此可以想见化地部本、末之间思想的变迁。
化地部是从分别说系分流出来的学派，据印公导师的研究：“《大毗婆沙论》的分别论者，是...27.595下）。
此处，有一问题值得留意：佛教的业感轮回说，是自作自受的业报观。譬喻者说“中有可转，以一切业皆可转故”，印公导师在《说一切有部为主的论书与论师之研究》的解说是：譬喻师倾向于唯心，...
悟殷法师
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学派所立色界天数之多寡而不同的。此中，西方师，是指迦湿弥罗之西方——犍陀罗地方的学者。外国师可泛指为迦湿弥罗国以外之学者。据印公导师之研究：西方师、犍陀罗师、外国师，三者并无严格界别；大致上是以犍陀罗为...习俗生活？印公导师在《初期大乘之起源与开展》，有非常详细的说明。以下，引该书之一段文字，作为本篇章之结束。印公导师说：
在家与出家，归依三宝的理想是一致的，在修证上有什么差别吗？一般说，在家者不能...
悟殷法师
|五明研究|
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佛教和中印人民的友谊而长存不朽。又当时来 华的天竺僧人，还有罗什的导师佛陀耶舍。他于弘始十二年（４１０） 译出《四分律》，随后又译出《长阿含》等经，共四部八十四卷。罗 什逝世后，辞还罽宾。同时又有...
高观如
五明研究
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又受金刚界的灌顶，并跟惠果学习密教典籍和修行仪轨、方法，八月受“传法阿阇梨（意为导师）位”的灌顶。惠果赠空海《金刚顶经》等密教典籍及密教图像曼茶罗、各种法器等，对空海说：“早归乡国以奉国家，流布天下，增...
不详
|五明研究|
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法师曾在该研究生院院长卡卢纳达萨教授等导师指导下攻读硕士学位。笔者曾和他们研讨过他们所学的教材，阅读过他们的笔记和论文。该研究生院的教学和研究也有助于了解兰卡对佛教的认识。他们在教学和研究中非常重视...
不详
|五明研究|
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至心信乐。所以，这句话非常重要。
“所有善根，心心回向，愿生我国”。前面是讲专念。在我们没有往生之前，离不开社会，离不开人群，离不开一切众生。弥陀世尊和本师释迦牟尼佛，两位导师在经典里的教训，...
净空法师
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巧妙方法
精神导师普遍地会以故事来诠释他们的教法，藏传佛教的大师也无例外。藏
族人对所有宗教的事物，都非常地尊敬，尤其是对文学传统与那些具体表现此传
统的人。……然而，藏族人的尊敬，...较年轻的一辈。后者在十九世纪的东藏，为佛教的再兴大放光芒。这些大师都不是受限于某一宗派的教育，而是接受了当时许多位伟大的导师的教导，获得许多教法的传承及口传。
另外，据说"恶僧侣"会再生为各类如...
不详
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